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  • 名言 | 胡宏：有源之水，寒冽不凍；有德之人，厄窮不塞
    名言 | 胡宏：有源之水，寒冽不凍；有德之人，厄窮不塞
    • 名言 | 胡宏：有源之水，寒冽不凍；有德之人，厄窮不塞胡宏，南宋理學家，著有《知言》《皇王大紀》等。責任編輯：韓宇辰
    • 2022-11-01
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  • 中華文化 | 無欲 Having No Excessive Desire
    中華文化 | 無欲 Having No Excessive Desire
    • 無欲Having No Excessive Desire沒有過度的欲望?！坝敝饕溉藶橥馕锼卸a生的欲求。這樣的欲求作為人得以生存的必要條件，應該獲得適當?shù)臐M足。但過度的欲望會造成對自身生命的傷害，也會導致道德的淪喪及社會秩序的混亂。因此儒家和道家都主張“無欲”。此外，在道家思想中，“無欲”有時特指道對待萬物、為政者對待百姓的一種態(tài)度，即為政者節(jié)制自
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-31
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  • 中華文化 | 樂生 To Delight in Life
    中華文化 | 樂生 To Delight in Life
    • 樂生 To Delight in Life樂于生存，樂意活著。想活不想死，乃人之常情。它既是打天下者救民于水火，贏得民心，確立自身正當性的基點，也是執(zhí)政者必須嚴守的一條底線：不能讓老百姓走投無路，覺得生無可戀。為此，執(zhí)政者至少應注意兩點：要創(chuàng)造一切機會，讓百姓得以生存；百姓有難，國家要全力救助。否則，國家、社會的基本秩序不可能維持，更不可能達到有效治理
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-29
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  • 中華文化 | 約定俗成 Established Through Popular Usage / Accepted Through Common Practice
    中華文化 | 約定俗成 Established Through Popular Usage / Accepted Through Common Practice
    • 約定俗成Established Through Popular Usage / Accepted Through Common Practice名稱按約定確立并成為習慣。荀子提出“約定俗成”的觀念，用以描述事物的命名方式。荀子認為，人們所使用的名稱有著不同的種類，每個名稱適用于指示特定的對象。但具體用哪個名稱來指示某一事物或某類事物，則是由人們共同約定的。約定的名稱用法逐漸為人們所習慣，那么這一名稱也
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-28
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  • 新農人”朱赟德：忙碌在田間地頭 和家鄉(xiāng)共同進步
    新農人”朱赟德：忙碌在田間地頭 和家鄉(xiāng)共同進步
    • 從一名大學生到“職業(yè)農民”，再到首屆“全國鄉(xiāng)村振興青年先鋒”，他在家鄉(xiāng)江蘇省蘇州市相城區(qū)已經耕耘了十年。他說，希望更多的人，尤其是年輕人，認識農業(yè)、了解農業(yè)、支持農業(yè)。他就是朱赟德，今年32歲。除了管理著自家承包的3200多畝稻田，他還為周邊農戶的近4000畝地提供農業(yè)技術等服務。圖片來源：中共蘇州市相城區(qū)委宣傳部將農業(yè)的路子走到底朱赟德是土生
    • 2022-10-26
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  • 名言 | 孔子：見賢思齊焉，見不賢而內自省也
    名言 | 孔子：見賢思齊焉，見不賢而內自省也
    • 名言 | 孔子：見賢思齊焉，見不賢而內自省也孔子，中國古代思想家、政治家、教育家?！墩撜Z》一書主要以語錄體的形式記錄孔子及其弟子的言行。這句話的意思是，看見賢者，就想著向他看齊；看見不賢的人，就反省自己做得怎么樣。責任編輯：王雨萌
    • 2022-10-26
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  • 中華文化 | 元首 Head of State
    中華文化 | 元首 Head of State
    • 元首 Head of State本義為人的頭，比喻天子、君主。在古人看來，國家的權力結構好比人體，而君主則好比頭腦，臣子好比肢體。君最尊貴，也很重要，甚至對國家的命運有決定性影響；但君臣又是一體的，他們相互依存，彼此配合，同理國事，榮辱與共。這種認識隱含國家有機整體論的萌芽。近代以降，該詞仍指國家最高領導人，但其概念的外延擴大了，既包括世襲制的皇帝
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-26
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  • 鑒賞 | 唐詩《過山農家》
    鑒賞 | 唐詩《過山農家》
    • 新華社發(fā) 梁志強 攝過山農家[唐]顧況板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。賞析：詩題中的“過”，意思為拜訪，訪問。焙茶又稱制茶（炒茶），即用溫火烘茶。焙茶是為更好地貯存，這是古人的科學制茶方法?！鞍鍢蛉硕扇暋?，首句寫山中景物，以有聲反襯幽靜，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的寫法一致?！懊╅苋瘴珉u鳴”，次句寫農家的屋外情
    • 高揚 2022-10-24
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  • 物種故事 | 雪豹：叫聲奶萌的“雪山之王”
    物種故事 | 雪豹：叫聲奶萌的“雪山之王”
    • 物種故事 | 雪豹：叫聲奶萌的“雪山之王”中國野生動物保護協(xié)會責任編輯：宋晰簡介《你好，中國野生動物》系列科普短視頻由國家林業(yè)和草原局、中國野生動物保護協(xié)會和央視綜合頻道《動物世界》欄目聯(lián)合制作，為大家解讀野生動物小知識。本期為大家講解雪豹的知識。
    • 2022-10-24
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  • 中華文化 | 寄托 Entrusting
    中華文化 | 寄托 Entrusting
    • 寄托Entrusting指詩歌作品通過形象化而寄予作者的主觀認識或感受，并能激發(fā)讀者的聯(lián)想?！凹摹笔羌挠枰欢ǖ乃枷雰热莺蛡€人情志，“托”是托物寓興。是清代常州詞派提出的一個文學術語。張惠言主張詞要繼承《詩經》的比興、諷喻傳統(tǒng)。周濟進而認為，初學寫詞應力求有寄托，以提升作品意蘊、激發(fā)讀者的思考和藝術想象；待入門后，則不能拘于寄托，而要言意渾融，無
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-24
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  • 中華文化 | 小康 Modest Prosperity
    中華文化 | 小康 Modest Prosperity
    • 小康Modest Prosperity作為一般古典詞匯，指生活比較安樂、富裕。作為儒家重要政治概念，它是指夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦這樣的杰出人物經過努力而達成的較好的治理狀態(tài)：國家安定，社會秩序良好，人們遵禮守法，人民生活安樂，是次于“大同”的理想社會。如今所說的“小康”，基本是指廣大人民安居樂業(yè)，家庭經濟生活比較寬裕的狀態(tài)。而“全
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-23
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  • 中華文化 | 諸子學 Study of A Hundred Schools of Thought
    中華文化 | 諸子學 Study of A Hundred Schools of Thought
    • 諸子學Study of A Hundred Schools of Thought指諸子的學說以及研究諸子學說的學問。春秋末期至西漢初年，當時的學者針對社會秩序與價值觀念的崩壞，展開了自由而深刻的思考，提出了多元的理論主張。這些學說被統(tǒng)稱為“諸子學”。諸子學對后世產生了深遠的影響，各派學說經由后人的研究與闡發(fā)，獲得了不同程度的發(fā)展。諸子學說的進一步發(fā)展，也屬于“諸子學”的
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-22
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  • 中華文化 | 祝盟 Benediction and Vow of Allegiance
    中華文化 | 祝盟 Benediction and Vow of Allegiance
    • 祝盟 Benediction and Vow of Allegiance古代文體名稱?！白！敝缸＾o，是祭祀時對神贊美、向神禱祝并求得神靈福佑的文辭；“盟”指盟辭，是結盟時以神為證所立的誓約。它們的共同點都是以向神禱請的方式表達意愿和承諾。南朝劉勰認為，禱神的祝辭應該誠懇質樸，不能華麗夸飾；“盟”的目的是訂立盟誓，使神明知曉自己的意愿和承諾，強調結盟的意義和彼此同進退、
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-21
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  • 五大高發(fā)電信網(wǎng)絡詐騙案件類型
    • 2022-10-19
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  • 中華文化 | 誠意 Be Sincere in Thought
    中華文化 | 誠意 Be Sincere in Thought
    • 誠意Be Sincere in Thought在日常生活中追尋道德原則的意愿真實無妄?！罢\意”出自《大學》，與“格物”“致知”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”并稱“八條目”，是儒家所倡導的道德修養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)?！罢\意”以“致知”為前提。內心的真實意愿會自然地表現(xiàn)于言行之中，個人的道德行為應出于真實的意愿，而不應在沒有真實意愿的情況下僅僅使外在
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-19
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  • 中華文化 | 政象樂，樂從和
    中華文化 | 政象樂，樂從和
    • 政象樂，樂從和Both Governance and Music Playing Pursue Harmony治理國家就像演奏音樂，而演奏音樂則要追求樂曲和諧。這一命題出自《國語·周語下》，是先秦樂論中的一個重要思想。它強調治理國家與演奏音樂有共通之處。樂有五音，各種樂器不論聲音大小高低，只有聲音和諧平正，相互協(xié)調、彼此應和，方能成就完美的樂曲。治理國家亦是追求不同聲音、不同力量的
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-18
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  • 中華文化 | 三思而行 Think Thrice Before Acting
    中華文化 | 三思而行 Think Thrice Before Acting
    • 三思而行Think Thrice Before Acting原指經過三次思考以后再去施行。是一種過于謹慎的態(tài)度。適度的思考是正當言行的前提，但如果思慮過于謹慎，則容易心生顧慮、猶豫，使對私利的關切影響對道義的遵守?！墩撜Z》記述魯大夫季文子“三思而后行”，孔子認為，季文子思考兩次即可，不必三思。后人在使用“三思而行”一詞時，常淡化其過度謹慎之義，僅用以勸誡謹慎行
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-16
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  • 名言 | 孟郊：誰言寸草心，報得三春暉
    名言 | 孟郊：誰言寸草心，報得三春暉
    • 孟郊，唐代著名詩人。《游子吟》是一首歌頌母愛的五言古體詩。責任編輯：童瑜
    • 2022-10-15
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  • 法治百科?普法詞條|撤銷權
    • 2022-10-15
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  • 人民幣國際化 renminbi internationalization
    人民幣國際化 renminbi internationalization
    • 人民幣國際化 renminbi internationalization中國人民銀行近日發(fā)布《2022年人民幣國際化報告》，稱人民幣國際化各項指標總體向好，人民幣支付貨幣功能穩(wěn)步提升，投融資貨幣功能進一步深化，儲備貨幣功能不斷上升。報告稱，2022年第一季度，人民幣國際化綜合指數(shù)為2.86，同比上升14%。The renminbi has played a growing international role in payment, investme
    • 2022-10-15
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